Fedón, de Platón

Sócrates fue un filósofo griego que vivió en torno al siglo V a.c. nacido en Atenas, y sin duda, una de las cosas mas importantes de su filosofía debido a sus innovaciones fue el apartado de la metafísica y la antropología. Fue maestro de Platón, y murió condenado por el gobierno de la época debido a su ideología. Es un filósofo con mucha transcendencia incluso hasta nuestros días. El en vida no escribió ninguna obra de la que tengamos constancia, solo sabemos cosas de el por lo que escribieron sus discípulos después de que este muriera.
En este texto expone su idea de la inmortalidad, pero como podemos observar no se trata de un texto meramente expositivo o narrativo, sino que lo que hace es trasladar un dialogo entre Sócrates y Cebes, que posiblemente sería alguien que iba totalmente en cotra de sus ideas. pero que mediante el uso de preguntas de respuesta simple que hacen que le de un uso poco extenso a la lógica es capaz de hacer que el mismo acabe admitiendo que Sócrates tenga razón.
Este texto trata la idea que tenía Sócrates sobre la inmortalidad del alma, y algo muy importante, la idea de la resurrección del alma después de la muerte, algo con lo que yo no estoy de acuerdo. En este dialogo el utiliza una comparación entre la diferencia entre la vigilia y el sueño con la diferencia entre la vida y la muerte, lo cual me parece poco realista, ya que son cosas que en conceptos básicos pueden parecer bastante parecidas, pero que realmente no lo son. Al final opina también que el hecho de que la muerte no cree la vida, como si lo hacen al revés ya que el al crear vida estas creando si o si una muerte, sería admitir que la naturaleza no sería perfecta, pero yo opino que en realidad no hay nada mas perfecto que el hecho de que una cosa que fuera creada encontrara su final.

Texto Ilíada

La Ilíada es una obra épica escrita por Homero en el siglo de VII a.c. en forma de epopeya compuesta por 24 cantos en hexámetros.
El argumento principal de esta obra es la guerra de Troya, y su protagonista es Aquiles. La trama obtiene un punto clave cuando Aquiles se niega a seguir luchando por su rey, pero el rey de los troyanos asesina a Patroclo, con lo cual vuelve a la lucha hasta conseguir consumar su venganza.
Este texto se sitúa en el mismo momento de la foto de mi publicación anterior, cuando Aguiles ata a Héctor de su carro como símbolo de su humillación máxima, ya que el fuera la causa de su sufrimiento al matar a su amigo. En este texto podemos observar una cosa muy esencial en las epopeyas, que es la intervención de los dioses en la obra, aunque en este caso no interfieren en ningún enfrentamiento podemos observar como dice que el dios Apolo, cubrió de oro el cuerpo de Héctor para que cuando Aquiles lo arrastraba no se notara en su cuerpo por lo tanto aminorando esa deshonra.
En este pequeño fragmento solo podemos observar la personalidad de Aquiles, ya que es del único que habla. Y vemos que es una persona muy emocional, tanto en la parte mas intima y sentimental, como llorar día tras día la muerte de su amante, como en la parte de la lucha cuando sin piedad alguna decide no darle un entierro digno a Héctor.

Imagenes Ilíada y Odisea

Esta es una imagen de un cuadro sobre la historia de la Ilíada. Podemos observar como Aquiles, después de matar a Hector, clavándole una lanza en el cuello, para vengar el asesinato de Patroclo, su gran amigo y amante, lo ata a un carro de caballos y se sube en el y da vueltas a la ciudad, en vez de darle un entierro justo como primeramente le dijera. Esta escena se sitúa por la parte final de la epopeya.

Esta otra imagen es otro cuadro pero esta vez la historia que representa es la de la Odisea. Podemos situar esta escena en una de las partes mas importantes de la obra y se sitúa mas o menos por la mitad, cuando después de dar por finalizada la batalla de Trolla, Ulises y sus hombres van de camino a Ítaca, y se encuentran con la isla del ciclope Polifemo. El cual los encierra pero que gracias a la astucia de Ulises pueden escapar de sus garras sin que pueda avisar a los otros cíclopes. Esta imagen se situaría en la parte final de esa historia, cuando después de escapar de la cueva el cíclope, que está ciego intenta hundir su embarcación.

Tao Te King

El Dào Dé Jīng, es un libro escrito por Lao Tzu, al rededor del 400a.c. Su título proviene de las palabras iniciales de cada una de sus tres partes, y que daría a significar la unión de estas tres palabras "el camino" "virtud/poder" "libro clásico". Este texto tiene gran importancia en el taoísmo filosófico, con lo cual tiene una gran importancia con las religiones chinas.
En el primer texto, "El prejuicio de la ambición, el beneficio de la moderación", el tema mas importante es el que el titulo indica, que no fardes de lo que tienes porque así el resto de la gente no tendrán envidia de ti y también que el gobernante tiene que ayudar a la igualdad entre todos.
En el segundo texto, "Los excesos generan prejuicios",en este texto el tema importante es bastante parecido al anterior, pero en este se centra los efectos secundarios negativos en ti mismo en vez de centrarlos en el resto de la gente.
En el tercer texto, "La esencia es mas útil que la Apariencia", se ve el tema claramente, este texto indica cual es el valor real de las cosas, que es su utilidad, tiene mas valor una cosa que hace bien el trabajo para la cual fue creada que otra que sea mas bonita y que no lo haga.
Por último, el cuarto texto se llama "las Superficiales Distracciones", es un texto un tanto extraño donde indica que todo a nuestro alrededor, tanto los colores como los sabores lo único que hacen son confundirnos que en realidad lo importante es lo que sentimos en nosotros mismos,

La Biblia

Decidí escoger una parte conocida para que fuera mas fácil hacer este trabajo, y por eso voy a utilizar el "Antiguo Testamento, Génesis, capitulo 2, versículos 1-25"

Este texto se expone a partir de la creación el mundo por parte de Dios, cuando finalmente crea al primer hombre a partir de polvo de la tierra, y crea también un jardín del Edén para que lo pueda habitar, y crea arboles, tan diversos como el de la vida, o el de la ciencia del bien y del mal. Para nutrir de agua todo el jardín Dios crea tres ríos, y coloca al hombre allí, y al verlo solo decide hacer mas animales y toda clase de aves, pero aún así Adan no se sentía completo, entonces Dios le arrancó una costilla y de ella creó a una mujer. Dios también les advirtió que no podían tomar alimento del árbol de la ciencia del bien y del mal.

El Libro de los Muertos

El Libro de los Muertos es un texto de caracter funerario utilizado en el Antiguo Egipto desde aproximadamente el 1550 a.c. hasta el 50a.c. Este libro realmente no se llama así, traducido literalmente sería "Libro de la salida al día" o "Libro de la emergencia a la luz". Este libro consiste en ayudar al muerto después de la muerte en su camino hasta llegar finalmente a la otra vida. Con lo cual los egipcios claro está aparte de ser politeistas, ya que creian en la existencia ya no de uno, sino de varios dioses también creían en la vida después de la muerte, tanto favorable, como puede ser el cielo para los cristianos (por los egipcios llamado Aaru), como totalmente lo contrario, lo que para los cristianos sería el infiero, y que para los egipcios se llamaba Duat. 

Para saber por que camino se merecía ir tu alma, los egipcios recurriena a un ritual llamado "El juicio de Osiris". Este mito decía que. tras morir y llegar a la Duat, tu alma era guiada por Anubis hasta donde se encontraba Osiris y su balanza. Cuando llegabas Osiris colocaba en un lado de la balanza tu "ib" (tu corazón, poeticamente hablando) y en la otra la pluma de Maat, y te hacían una serie de preguntas para saber si eras buena o mala persona. Finalmente observaban si pesaba mas la pluma o tu "ib" y dependiendo de eso pasabas a la otra vida o te quedabas desterrado en la Duat.

Poema de Gilgamesh

El poema de Gilgamesh es la epopeya mas antigua que posee la civilización actual por eso significa que tuviera necesariamente que ser la primera. Fue creada por el 2000 a.c. y esta escrita sobre tablillas de arcilla en lengua asirio-babilónica. Es un relato épico donde los dioses tienen una gran importancia en el transcurso de la historia.
la trama de esta historia se basa en las azañas del rey Gilgamesh y u amigo Enkidu, y cuando este fallece, continua con Gilgamesh en solitario hasta que vuelve a Uruk, su hogar.
En este fragmento, se cuenta como Gilgamesh se fue a bañar a un pozo y justo en ese momento una serpiente le robó la planta de la inmortalidad por la cual se pasó un montón de tiempo luchando. Después de este desafortunado acontecimiento Urshunabu, que era uno de los que lo acompañaban en su travesía decide marchar de vuelta a Uruk, pero sin embargo Gilgamesh está totalmente en contra porque piensa que nunca hallará la paz porque siempre existe el peligro de la muerte, por eso decide buscar el secreto de la inmortalidad. Finalmente Gilgamesh se suba su barca y se adentra en el mar esta vez en solitario.